Emosjonell utdanning gjennom eventyr
Gjør det fornuftig i dag Fortell eventyr til barn? For å kunne svare bør man begynne med å spørre seg selv: Hva er eventyret som belaster barn hele tiden? Hvorfor finnes de samme argumentene i fjerne kulturer, som ikke har hatt kontakt? Hvor kommer den magien som overlever generasjoner fra?
Å forstå hva som er den unike verdien som eventyrene formidler vi kan spørre oss selv hva som definerer dem, hva de har forskjellig fra de andre. "En gang i et fjernt land" refererer vi oss til en tid som aldri skjedde på et sted som aldri eksisterte ... eller rettere til noe som alltid skjer, på alle steder? Hvorfor tegnene ikke har noe navn, men vi refererer til dem med noen overfladisk identifikasjon ("Little Red Riding Hood") eller har et felles navn ("Hansel og Gretel" i Tyskland, på den tiden, er som å si " Juan og María ") som er like mye som å si" gutt og jente "? De er navn som betyr "noen": disse tegnene så ubestemt tillater oss å representere den universelle menneskeheten, noen i hvem vi kan projisere oss selv, noen også med hvem vi kan lykkes eller lide.
den forestillte opplevelser er en veldig kraftig kilde til læring, som nevrovitenskap har vist i å lokalisere speilneuroner og nevroner i lesing, og som vi vet fra terapeutisk effekt av søvn og visualiseringer. Når jeg kobler til en historie, kan jeg lukte skogen, jeg kan føle mørket, legge merke til hvordan beina mine løper. Hva skjer med hovedpersonen skjer med meg. Lytte til historier, barn er invitert til å svare på kraftige ideer og følelser, svært nær deres erfaring, men som de nesten ikke kan uttrykke. Også den mer kjente opplevelsen jeg observerer er, jo større er dens effekt på meg, som skjer med dansere som ser på andre, og prøver å trene. Historien gjør oss til vesener som vi lærer.
Symbolen til eventyr
Frykt for forlatelse eller forlatelse følt av barn i separasjonsprosesser er vanskelig å verbalisere, men barnet vil forstå dypt hvordan Hansel og Gretel føler seg midt i skogen. Det er skummelt å være sint på ens foreldre, på hvem en avhenger av alle nivåer og særlig på den affektive, men det er lovlig å ønske å beseire en styremor eller en gigant. De skjulte budskapene til barnas historier er enkle og meningsfulle, og hver og en taler etter det han trenger. Et barn vil se i Hansel at den eneste veien ut av en vanskelig situasjon er å gå, mens en annen vil se i Gretel at selv om det er den minste noen ganger, vil det være han som burde ta kastanjene ut av brannen.
De klassiske historiene forstår ikke kjønn, alle barn identifiserer med hovedpersonen, den gode, den som startet, var vittig, hjalp de svakeste og takket være at han fikk hjelp, han overviste vanskelighetene, han ble reddet. Og de vil forstå at de onde straff er ensomhet, og at bare kjærlighet gjør livet verdt, fordi historiene snakker i et symbolsk språk som vi alle forstår på et ubevisst nivå.
Emosjonell utdanning er til stede i eventyr
Som Robert Fisher sier: "Med historier oppdager vi ting om oss selv og verden, og vi lærer også å forandre oss selv og verden." Lytte til historier er en måte å skaffe erfaring på uten å leve det: Fantasien er næret av det som har vært levd og forestilt, av de lesingene som er gjort. Historier, i motsetning til livserfaringer, har en begynnelse og en slutt, og i dem er det lett å observere betydningen av situasjoner og mulighetene som er tatt. Med historier kommer vi fram til hvor virkeligheten ikke kan nå.
De klassiske historiene, raffinert av passasjen fra generasjon til generasjon, tilbyr scenariet der barn kan symboliserer deres frykt og bekymringer, som er universelle frykt og bekymringer, og øve løsninger. Dermed lærer de lektier av visdom, som ikke har noe å gjøre med moralene av sosiale moralske koder som de kan gjenspeiles i fabler, men det er en kunnskap om dybde og mening i livet, noe som bidrar til å finne vår plass i denne verden. Skjulte meldinger, subliminal, i flere lag. Hva lærer Little Red Riding Hood oss? Hva stoler vi ikke på fra fremmede? Eller heller, at oppfinnsomheten ikke kommer til å redde oss og at følelsen av skyld ikke tjener noe formål, bare handling? Hvor mange meldinger gjemmer en enkelt historie? Eventyr har en verdi som våre barn i den teknologiske æra ikke bør gå glipp av.
I hvilken alder vil vi fortelle eventyr?
Selv om hvert barn skal leve historien på det nivået den er forberedt på, er disse typer historier som ikke bør mangle i et barns liv:
- Fra 0 til 2 år. Enkelt språk, kjente temaer (park, bestemor *).
- Fra 2 til 3 år. Ta med barnet i historien. Bruk onomatopoeias og oppfunnet ord. Humor.
- Fra 3 til 4 år. Gjentatte setninger, kjedede situasjoner (La gallinita roja) Natur, animisme (Pulguita y Piojito)
- Fra 4 til 5 år gammel. Magisk og fantastisk verden, lykkelige endinger (Den sovende skjønnheten) 6 til 7: Moralske verdier som ansvar, flid og mot (Den gamle moren Frost)
- Fra 7 til 8 år gammel. Situasjoner som er løst av snedig (Puss in Boots)
- Fra 8 til 9 år gammel. Heroiske fakta, biografier, legender (Ulysses)
Er det bedre å fortelle historien eller lese den, vise bilder eller ikke?
Tenk deg en far som ser på sønnenes øyne og forteller ham Cinderella-prinsippet: hvordan styremor har to vakre, men onde døtre. den Forbindelsen mellom far og sønn er spesiell, Faren overfører den følelsesmessige ladningen til hver scene, mens han kan se interessen for barnet og barnet lærer en måte å kommunisere på og mottar all oppmerksomhet fra sin far, som er den beste maten til selvværd.
Lesing er mer behagelig for den voksne enn å telle minnehistorien, det krever mindre innsats, konsentrasjon og kommunikasjon. Men forestill deg også scenen igjen, med samme far som leser den opprinnelige teksten til brødrene Andersen: "Den andre kvinnen tok hjem to døtre, vakkert ansikt og hvit hud, men svart og ondt hjerte." den Skjønnhet i komposisjon og uttrykksfull kraft av det presise valget av ord kan ikke replikeres i en muntlig fortelling.
Ordforrådet er veldig viktig fordi den språklige kapasiteten gjør at vi kan forstå verden: det øker abstraksjonens, forklaring og verbaliseringskapasitet og er mer bevisst på de mentale prosessene. Som for skjønnhet av teksten, introduserer barnet i verden av estetisk og kunstglede. Verdien av lesing er forskjellig fra fortellingen, men det er like ubestridelig.
Når det gjelder å vise bilder, krever det også noe refleksjon. Selve bildet har mye verdi: eller det er det samme for å beskrive en katedral som man aldri har sett en til å se et bilde av det. Bildene utvider vår visjon av verden og derfor vår kreativitet, kan overføre følelser og kommunikative stiler.
Imidlertid hindrer bildene opprettelsen av et selvbilde, som er en grunnleggende øvelse for kognitiv utvikling, jo mer jo mindre barnet. Og selv dette er ikke den største ulempen, men brukes i eventyr de reduserer det symbolske potensialet, noe som gjør identifikasjon mellom lytteren og hovedpersonen vanskelig, så vel som paralleller med ens eget liv og erfaringer. Det er derfor vi vil forsøke å sikre at et barn har hatt mulighet til å lytte og internalisere en historie mange ganger før den vises i bilder.
Elena Furnace Pedagogisk innovasjonskonsulent. Grunnlegger av Crianza Con Sentido og La Escuelita av Arturo Soria.
